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  • 中国被称为「斜塔」的古塔有多少？

    的区域,明隆庆二年 (西元1568年)曾发生大地震,当朝在关外的坚固城堡—宁远卫城(今兴城古城)的城墙都被震垮,宁远,前卫城中很多房屋被震得面目全非,前卫塔很可能是那时遭受震灾而开始歪斜的.当然,也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15552858204.html

  • 青龙寺与惠果

    青龙寺与惠果　　青龙寺位於陕西西安(长安)城南八里许铁庙以北的乐游原上。其前身是灵感寺，建于隋文帝（杨坚）开皇二年(582年)，据史书记载，隋文帝是在佛寺里降生的，并且由尼姑抚到十三岁。由于隋文帝在尼寺里生活了十三年，受佛教的熏陶和影响很深。在修建大兴城时，将城中的陵园(土冢)墓迁葬到郊野，为超度这些亡灵，特意在乐游原上修了寺院，取名为灵感寺。唐高祖武德四年(621年)寺废.高宗龙朔二年(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045162220.html

  • 隋唐佛教义学蓬勃发展，促成大乘各宗派的建立

    隋唐佛教义学蓬勃发展，促成大乘各宗派的建立　　作者：李建奎　　佛教经魏晋南北朝的发展，无论在思想上和经济上都为隋唐时期创立具有中国特色的佛教宗派创造了条件。隋文帝统一南北朝后，即下诏在五岳胜地修建寺院各一座，并恢复了在北周禁佛时期所破坏的寺佛像。在首都大兴城（汉长安城东南）建立了执行佛教政策的国家寺院——大兴善寺。仁寿（601～604）年间在全国建立了111座舍利塔，并广置译场，罗致中外译师、名...

    李建奎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513768249.html

  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    研习的中心。这种变化的基础，在于国家的统一和由此而引发的南北佛学思想的交流与融合。当然，亦与隋朝统治者的倡导有关。　　曰严寺是隋代大兴城著名寺院之一，晋王杨广所造，唐代初期被废弃，在长安众多的寺院里并不...3.成实学派　4.三论宗　5.佛教文物　　页192　　隋之大兴城即唐之长安城，高僧云集，梵刹林立。粗识之，有一座寺院易被忽略；细察之，在了解隋唐佛教传承方面却又不可不注意。此寺，即日严寺。易被忽略，盖因...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149226.html

  • 梵净名僧与梵净山佛教

    之多，功德影响之巨，于佛教之推动，可谓鞠躬尽瘁，功勋卓著，是海内外佛教界人士公认的当代禅宗泰斗。 　　1986年受沈阳慈恩寺邀请，到慈恩寺任典座。1992年，任辽宁省兴城三教寺住持，筹集资金780余万元 修复了三教寺。1995年，筹集资金360多万元，修建了湖北省孝昌县观山禅寺，时任该寺住持。 　　释佛友方丈与梵净山护国禅寺之缘始于1998年7月辽宁兴城三教寺开光典礼之后，佛友大和尚率弟子法皈...

    邱桂兰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111490716.html

  • 横玉冰心听梵音——横玉山寺

    更迭的当儿，怀良辰以孤往，遂了恋山恋寺情结。 　　缱绻出门，独自一身，寻访隐匿在山间的古刹，我比较喜欢这样的精神之旅。出长兴城迤逦北行三十五里，一路上风景和历史一样深沉，生怕一不小心就读到伍子胥的无路...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282495112.html

  • 青龙寺“空海与樱花的故事”

    于隋朝，修建之初，它叫灵感寺而非青龙寺。公元582年，隋文帝兴建大兴城，他是个有政治抱负的皇帝，为了建立万世基业，废弃了残破的汉长安城，以兴建大兴城为实现其雄图的开端。由于隋文帝受佛教的熏陶和影响很深，在修建大兴城时，因为要将城中的陵园冢墓迁葬到郊野，为超度这些亡灵，祈求冥福，特意在乐游原上修了寺院，取名为灵感寺。自从寺院建成后，每到逢年过节，寺里的僧人都要请来高僧，为迁葬亡灵诵经作法。 　　...

    佚名

    |青龙寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12331321915.html

  • 中日文化交流胜地青龙寺

    重建，命运多舛，令人叹息。 　　命运多舛：曾遭遇毁灭性破坏 　　史书上记载，青龙寺修建于隋朝，修建之初，它叫灵感寺而非青龙寺。公元582年，隋文帝兴建大兴城，他是个有政治抱负的皇帝，为了建立万世基业，废弃了残破的汉长安城，以兴建大兴城为实现其雄图的开端。由于隋文帝受佛教的熏陶和影响很深，在修建大兴城时，因为要将城中的陵园冢墓迁葬到郊野，为超度这些亡灵，祈求冥福，特意在乐游原上修了寺院，取名为灵感寺。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17040262219.html

  • 佛教文化与隋唐洛阳城市生活

    》卷469中记载：“隋开皇末年，曾在大兴城（今西安市）西南设佛会，一老翁皓首白裙求食，众莫识之，追而观之。”由此可见，佛会的开设，吸引了众多人，偶而有一位陌生人，便引起众人的注意。不仅会上参加人数众多...

    陈瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432841010.html

  • 朝圣常识：辽西古塔知多少

    风格较浓。 　　由四角形塔发展为八角形塔，与中国古代八方说及佛教中的八大灵塔有关。 　　在八角形塔的塔身每面转角处，有的修筑华柱，在华柱上，雕刻八大灵塔的名额，如兴城白塔峪塔；有的在转角处修筑一...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032996139.html
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